習近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當代中國馬畫子克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實現你器了馬克思主義中國化新的飛躍。《習近平談治國理政》第四卷充分反映了以習近平同東舊志為(wèi)核心的黨中央團結帶領全黨全國各族人民在中華大(dà)地上什她全面建成小(xiǎo)康社會(huì)、開(k公少āi)啟全面建設社會(huì)主義現代化國家(小如jiā)新征程的偉大(dà)實踐，反映了關的黨和國家(jiā)勇敢應對世界百年變局和世紀疫情進行的偉大(dà)鬥争場機，為(wèi)推動構建人類命運共同體、建設美好(hǎo)世界作出的最新貢獻舊鐵，以一系列原創性的治國理政新理念新思想新戰略，進一步科來但(kē)學回答(dá)了中國之問、世界之問、人民之問、紙冷時(shí)代之問，集中反映了馬克思主義中子我國化的最新成果。我們(men)要認真學習《習近平談治國理政》第四卷，全科報面準确把握習近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心們微要義、精神實質、豐富内涵、實踐要求，深刻領悟“兩個确立好訊”的決定性意義，增強做到“兩個維護”的思想自覺、政治自覺、行動自覺，在新時答麗(shí)代新征程上團結奮鬥、勇毅前行。

　　一、習近平新時(shí)代中國特色社會(hu問答ì)主義思想堅持守正創新，為(wèi)豐富和發展馬克思主義作出重大(dà)原創南風性貢獻

習近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅持把馬克思主義基數友本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，在馬克思主義哲學、要木政治經濟學、科(kē)學社會(huì)主義各個領域河時都提出了許多标志性引領性的新思想新觀點新論斷，以全新紅銀視野深化了對共産黨執政規律、社會(huì)主義建設規律、人類社會(hu醫器ì)發展規律的認識。

習近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅持算我和運用辯證唯物主義和曆史唯物主義，為(wèi)豐富發展馬克思主義人小哲學作出了原創性貢獻。這一思想發展了馬克思主義辯證法，強調我草紅們(men)的事業越是向縱深發展，就越要不(bù)斷增強辯證思維能力購男，要堅持發展地而不(bù)是靜止地、全面地而不(bù)是片面地、系南照統地而不(bù)是零散地、普遍聯系地而不(為也bù)是單一孤立地觀察事物，妥善處理各種重大(dà)關系；去明強調在治國理政實踐中，以戰略思維謀大(dà)冷自勢，以曆史思維鑒古今，以辯證思維增智慧，舊少以創新思維添動力，以法治思維促改革，以底線思維控風險，以系統思維攬全局；學哥強調進入新發展階段，國内外環境的深刻變化既帶來一系列新機遇，也帶來一系列拍家新挑戰，是危機并存、危中有機、危可轉機，要逐步形成以國内大(dà)南間循環為(wèi)主體、國内國際雙循環相互促進的新些農發展格局。這一思想發展了馬克思主義方法論，提出系統觀念是具有基風厭礎性的思想和工(gōng)作方法，新征程上經請黑濟社會(huì)發展中矛盾錯(cuò)綜複雜，必須從系統觀念出發加以謀月的劃和解決，統籌國内國際兩個大(dà)局，統籌疫情防劇東控和經濟社會(huì)發展，統籌發展和安全等。這一思想深化了我們近自(men)對曆史唯物主義關于社會(huì)通很矛盾的認識，強調學習和掌握社會(huì)基本矛盾快公分析法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性，堅持“兩點論”和“重點論”火歌相統一，深刻把握“國之大(dà)者”和我國社會(huì)主要矛盾的變化，堅持村睡全面深化改革既要整體推進也要重點突破。這一思想發展了馬克思主義的群衆史觀白愛，強調江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的懂章是人民的心，堅持人民至上，堅持發展為(wèi)了人民，發展依靠人民船可，發展成果由人民共享，堅定不(bù)移走全體人民共同富制煙裕道路。這一思想發展了唯物史觀，強調曆史發展有其規舞路律，但人在其中不(bù)是完全消極被動的，隻要把握住曆史發展理嗎規律和大(dà)勢，抓住曆史變革時(shí)機，順勢而為(wèi)，奮發有為笑分(wèi)，我們(men)就能夠更好(hǎo)前進，就能堅定曆史自老鄉信，掌握黨和國家(jiā)事業發展的曆史主動。習近平新時(shí)代中國特色坐了社會(huì)主義思想對一系列重大(dà)問題的深刻思考和哲學回應喝用，開(kāi)辟了馬克思主義哲學的新境界。

　　2022年9月9日，陝西直升機股份有限公司民人第三黨支部在公司産業園生産制造區讀書角進行《習近平談治國理政》第四卷專題學習。有的 

習近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅持把馬克思主義政歌船治經濟學基本原理同中國實際和時(shí)代特征相結合，深入研究中國經如湖濟和世界經濟面臨的新情況新問題，譜寫了中國特色社裡唱會(huì)主義政治經濟學的新篇章。這一思想發展了馬克西算思主義政治經濟學關于經濟和政治關系的理論，創我做造性地提出加強黨對經濟工(gōng)作的全面領導，明确了保持經濟社會們要(huì)持續健康發展的根本保證；發展了馬克思主義政治哥朋經濟學關于社會(huì)主義經濟本質的理論，提出堅持以人民為(wèi)中南做心的發展思想，明确了社會(huì)主義市場經濟木爸發展的根本目的；發展了社會(huì)主義經濟制度理論和社會(huì)主義市金低場經濟理論，強調堅持和完善公有制為(wèi)主體、票開多種所有制經濟共同發展，按勞分配為(wèi)主體、多種分配方式并存光業，社會(huì)主義市場經濟體制等社會(huì)主遠為義基本經濟制度，把社會(huì)主義市場經濟體制納入社會(huì)主義基本兵生經濟制度之中，堅持使市場在資(zī)源配置現女中起決定性作用，更好(hǎo)發揮政府作用；深化了馬克思暗影主義發展觀，強調準确把握新發展階段、貫徹新發展工到理念、構建新發展格局，實現高質量發展；發展了共同富裕理論，提出共同富裕是花遠中國式現代化的重要特征，是中國特色社會(huì)主義的本窗她質要求，要在高質量發展中促進共同富裕；發展了經濟發展戰略理論，作出建設社會(美刀huì)主義現代化強國的“兩步走”戰略安排，強調應對國内國際新挑戰，什窗必須堅持自主創新戰略、人才強國戰略、鄉(x雜個iāng)村振興戰略等；發展了馬克思主義世界市場理論，強調不(bù請南)斷提高對外開(kāi)放水平，實行更加積極主動的開(kāi)放戰略，推進你請“一帶一路”高質量發展，推動經濟全球化朝着更加開(kāi)放、包容、普惠、秒房平衡、共赢的方向發展。習近平新時(shí)歌玩代中國特色社會(huì)主義思想深刻總結新時(shí)代我國海民經濟發展的偉大(dà)實踐，科(kē)學回答(dá)馬克思主義經典作家(j機電iā)沒有講過、我們(men)的前人從未遇到過、西方經濟理論始終無法解決的許多呢很重大(dà)理論和現實問題，開(kāi)辟了中國特色社會(h微對uì)主義政治經濟學的新境界。

習近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想亮市深刻回答(dá)了中國特色社會(huì)主義老朋的一系列重大(dà)理論和實踐問題，讓科(kē)學社會(huì)主義在21世紀一見的中國煥發出強大(dà)生機活力。這一思想作出中國特色社會(huì)麗就主義進入新時(shí)代的重大(dà)判斷，提出我國司你進入新發展階段，深化了社會(huì)主義發展階段理論；強調中國特色社會(hu小玩ì)主義最本質的特征是黨的領導，中國特色社會(huì)一中主義制度的最大(dà)優勢是黨的領導，概括了中國特色社工商會(huì)主義制度和國家(jiā)治理體系的十三個顯著優勢，深化了社會(計這huì)主義本質理論；提出了全過程人民民主快這的重大(dà)理念，明确了全過程人民民主的基訊金本内涵、本質特征和獨特優勢，發展了馬克思醫店主義民主理論；強調要弘揚全人類共同價值，構建人類命運共同體，什物為(wèi)完善全球治理、建設美好(hǎo)世界貢獻了中國智慧和風醫中國方案，發展了馬克思主義國際關系理論；強調跳出曆史周期率必須外靠人民監督做車、内靠自我革命，自我革命是我們(men)黨區别于生林其他(tā)政黨的顯著标志，是跳出曆史周期率的第二個答(dá亮妹)案，必須以偉大(dà)自我革命引領偉大(dà)社大會會(huì)革命，深化了馬克思主義建黨學說(shuō)。習近平新時(sh場個í)代中國特色社會(huì)主義思想鮮明反映了中國特色社會(huì)主義理論邏聽大輯、曆史邏輯、實踐邏輯的有機統一，推動馬克思、恩格斯設到美想的人類社會(huì)美好(hǎo)前景不(bù)斷在中國大(d來日à)地上生動展現出來，開(kāi)辟了科(kē)學社會(huì)主義的新境界。討新

二、堅持以習近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為上兒(wèi)指導，以中國式現代化推進中華民紅樹族偉大(dà)複興，為(wèi)人類社會(huì)走向現代化提供了全新選擇

在新中國成立特别是改革開(kāi)放以來的長(cháng)期公拍探索和實踐基礎上，經過黨的十八大(dà)以來在理論和實踐上的創新算明突破，我們(men)成功推進和拓展了中國式現代化。習近平總書記紙美指出，中國式現代化是人口規模巨大(dà)的現代化，是全體人民共同富裕的現代問場化，是物質文明和精神文明相協調的現代化，是人與自新在然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化。世界上既不(bù遠睡)存在定于一尊的現代化模式，也不(bù)存在放之大快四海而皆準的現代化标準。我們(men)推進的現代化如嗎，是中國共産黨領導的社會(huì)主義現代化，必須站生堅持以中國式現代化推進中華民族偉大(dà)複興，既不(bù)走封閉僵化的老路信黃，也不(bù)走改旗易幟的邪路，堅持把國家(ji新時ā)和民族發展放在自己力量的基點上、把中國發展進步的命運牢牢掌握在自己手中。拍作

習近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以世界眼件老光關注人類前途命運，科(kē)學回答(dá)了人類社會(huì)向何處去的算南重大(dà)時(shí)代課題。習近平總書湖厭記指出，盡管我們(men)所處的時(sh月愛í)代同馬克思所處的時(shí)代相比發生了巨大(dà)而深房河刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大(dà)視野來看，我腦請們(men)依然處在馬克思主義所指明的曆史時(sh務什í)代。馬克思主義關于資(zī)本主義固有矛盾的分析沒有過時(shí)，關于時舞資(zī)本主義必然滅亡、社會(huì)主義間弟必然勝利的論斷沒有過時(shí)。随着世界多極化、經濟全球化、社會(hu近章ì)信息化、文化多樣化深入發展，反對霸權主義和強權政治的和平力算黑量迅速發展，全球治理體系和國際秩序變革加速紙請推進，人類社會(huì)進入大(dà)發展大(dà)變革大(dà)調時藍整的重要時(shí)期，世界正經曆百年未有之謝計大(dà)變局。中國走出一條通(tōng)過合作共赢實下吧現共同發展、和平發展的現代化道路，破解了人類社會(hu少視ì)發展的諸多難題，摒棄了西方以資(zī)本為(wèi)中心的現代化、兩極分化門黃的現代化、物質主義膨脹的現代化、對外擴張掠奪的現代化老路。到本世紀中葉，中國來線實現第二個百年奮鬥目标，全面建成社會(huì)主義現代化強國，将來她徹底改寫現代化的世界版圖，拓展人類走向現代化的途徑，同喝靜時(shí)給世界上那些既想加快發展又希望保持自身獨立性的國家(我站jiā)和民族提供全新選擇，也為(wèi)朋公解決人類社會(huì)的重大(dà)問題貢獻中國智女公慧、中國方案、中國力量。

三、加強對習近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想整體性、系統性、影多學理性研究闡釋

習近平新時(shí)代中國特色社會(huì機美)主義思想是新的曆史起點上堅持和發展中國特色文光社會(huì)主義的根本遵循，是實現中華民族偉大(們弟dà)複興的行動指南。确立習近平總書記黨中央生街的核心、全黨的核心地位，确立習近平新時(shí)代中國特色社會(hu門器ì)主義思想的指導地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心音什願，對新時(shí)代黨和國家(jiā)事業發展、對推進中華民族草明偉大(dà)複興曆史進程具有決定性意義。

《習近平談治國理政》第四卷集中反映了習近平新時(shí)代中國特她公色社會(huì)主義思想的最新成果。我們(men有窗)要把《習近平談治國理政》第四卷與第一卷、第二卷、第三卷作為(金嗎wèi)一個整體，讀原著學原文、悟原理知原義，真正做到學思用貫又區通(tōng)、知信行統一。從馬克思主義發展的唱章高度，從堅持和發展中國特色社會(huì)主義的又白高度，從推進中華民族偉大(dà)複興的高度，更加深刻雨身領悟“兩個确立”的決定性意義，做到對習近平總書記忠誠擁戴，對習近平新時(sh化哥í)代中國特色社會(huì)主義思想忠誠信好子仰，将理論自覺潤化為(wèi)情感自發、使思想自覺轉些空化為(wèi)行動自覺，把做到“兩個維護”融入血脈靈魂，不低家(bù)斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執在西行力，更加堅定地用習近平新時(shí)代中國特色社會(志街huì)主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工(gōng)城下作，更加自覺地在思想上政治上行動上同以習近平同志為(wèi)核歌林心的黨中央保持高度一緻。

習近平總書記指出：“馬克思主義中國化取得(de)了重大男什(dà)成果，但還遠未結束。我國哲學社會(huì)科(kē)學的一項重要任務就土舊是繼續推進馬克思主義中國化、時(shí)代化、大(dà)衆化，繼日林續發展二十一世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。”哲學社會(huì老白)科(kē)學界要更加自覺地擔負起這一神聖使市大命，在學習研究闡釋習近平新時(shí)代中國特色年船社會(huì)主義思想方面作出新的更大(d習好à)貢獻。要在學懂(dǒng)弄通(tō電讀ng)做實上下更大(dà)功夫，深入領會(huì)習近平新時(shí)這睡代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅持好(hǎo)、運用好(h煙訊ǎo)貫穿其中的立場觀點方法，切實将這一重要思想貫穿到從務哲學社會(huì)科(kē)學工(gōng)作全過程各環節。要在深入研少妹究闡釋上下更大(dà)功夫，着力加強對習近平新時(shí)代中國特色社會(hu習數ì)主義思想整體性、系統性、學理性研究闡釋，拿(ná)出更多标志性研究闡釋玩玩成果，為(wèi)新時(shí)代不(bù)斷開(kāi)辟馬熱舊克思主義中國化時(shí)代化新境界作出應有貢獻。要在刀討貫徹落實上下更大(dà)功夫，持續深入學習領會(huì)習機國近平總書記關于哲學社會(huì)科(kē)學的重要論述精神，加強中黃數國特色哲學社會(huì)科(kē)學學科(kē)體系、學術體數開系、話語體系建設，建構中國自主的知識體系，以實際行動迎接黨的行下二十大(dà)勝利召開(kāi)。